李弥逊菩萨蛮江城烽火连三月此词写情臻于极
发布时间：2024年01月24日 点击：[22]人次
李弥逊《菩萨蛮·江城烽火连三月》：此词写情臻于极致
李弥逊(1085～1153)字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，祖籍福建连江，生于吴县(今江苏苏州)。大观三年(1109)进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首 。那么下面小编就为大家带来李弥逊的《菩萨蛮·江城烽火连三月》，一起来看看吧!
词的下片紧承上片，写目送帆影远去的情景。“风高帆影疾，目送舟痕碧”，“风高”和舟疾相联系，船去得很快，词人伫立江岸，眼看着船在水面留下的长长波痕。妻子身去心留，他希望她去得快，早离祸地;又希望她走得慢，难舍难分。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”(李白《送孟浩然之广陵》)。词人凝望近眺之态，呼之欲出。缘此，也可想见妻子立于船头，望着丈夫鹄首翘望的身姿，想着抛撇丈夫于锋刃之间的危殆，断肠声如高风呜呜，伤心泪似江水滔滔。末二句“锦字几时来?薰风无雁回”，化用“雁足传书”和“织锦回文”的典故。“薰风”指南风。初夏时南风吹，鸿雁早已飞往北方，“锦字”无法捎回。妻子此去，归期难定，讯息难盼，生死未卜，词人内心的痛苦到了无以复加的地步可想而知。
这首词由实写到虚，由近写到远，由己写到人，从别前写到别时、别后，层层渲染，步步深透，写情臻于极致。尤其“休作断肠声，老来无泪倾”，以超常思维写感情状态，出乎常情，又入乎寰中，更使词产生了惊魂震魄的力量。