老子无为而无不为是什么意思看不透你就不懂
发布时间：2024年01月24日 点击：[15]人次
老子“无为而无不为”是什么意思？看不透，你就不懂老子！
老子与庄子，世人并称老庄，但是，他们是一回事儿吗?
似乎差别很大。
老子讲的，是以出世之心去入世，如果看不到这一点，无法真正理解老子。
他说“上善若水，水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道”、“圣人之道，为而不争”等话，意思是我们尽量不着痕迹、不刻意地去“善利万物”。
所以利众生是老子的重要思想，这是方向，在这个方向下，忘记功利之心，不着行迹去为善，则是老子指导人们去做的事情。
故老子讲“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争”。而这样的不着行迹，就是“无为”。把“无为”解释成什么都不做，是对老子的最大侮辱。无数人读老子，入歧途就在于此。
所以，老子讲的“无为而无不为”，含义是：在这种淡忘功利、不刻意的状态中去做利众生之事，会做得更好更多，诸事皆可成就，只是在“道”的层面做事之人，不在乎这个成就，所以虽然“利万物”，但仍“居众人之所恶”，功成而身退而已。
好多人把此话理解为“什么都不做事情会自然变好”是很大误解，这种解法让我们误解老子很多年。
那么为什么老子的思想会被解成出世的，什么都不做的思想呢?
是因为老子讲述、教育的主要对象，是国家的管理者，他的思想是：国家管理者要尽量放弃自己的欲望，为百姓做事。这种思想后世的孟子直接传承其部分内容，就是君轻民贵的思想。
但是这种提法无道的管理者很厌恶，因此乐于让知识分子将其解释为什么都不做，这样对自己很有利。
在这种统治阶级的愿望下，历来不乏善于揣摩之人，部分知识分子取老子思想中不着痕迹、不刻意的部分，丢弃其思想中利众生，为百姓作为的部分。将老子的学说变成清谈飘逸的资料。
这样，统治者非常开心，而知识分子亦乐于讨好逢迎，这样的思想，被有意培育，老子的真正思想却愈加模糊。
直到今天，一谈老子，众人皆以为是避世无用之学。
有人会问，这样，孟子岂不是没有做到像老子那样?
老子讲的是利众生，但是把自己的位置放低，尽量不着痕迹，孟子岂不是没有做到?
其实，老子告诉我们的是，尽量忘记回报，但是，未必就没有回报，“圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多”，只是，有道之人，不在意这个回报，也不是为了获得这个回报而去做事而已。
因此，从某个角度来讲，孟子未必不是老子理论的践行者。
而《庄子》，每次读他，亦多感动，那种豁达与超然，足以令人心境开朗，对于养生之人，裨益颇多。
譬如吃菜，萝卜白菜，海参三文鱼，交替着吃，才能不腻，知道那个对自己的体质，有益自己的健康，才是高明。
不必为了辩论，整天说就是白菜是至味，其他的一概垃圾，这是未能调和之举啊。
所以，诸子百家各有渊源，又互相交织，后世每一次的思想繁荣，似乎都要追寻到那个年代，重新温习各位大师的思想，来做自己发展的资粮。
既然是做资粮，裁剪则是必须而且必要的，但是，对百家思想本来面貌与脉络的了解，也不可少。