匈奴的婚姻制度是怎样的匈奴的婚姻习俗为何
发布时间：2024年04月01日 点击：[23]人次
匈奴的婚姻制度是怎样的？匈奴的婚姻习俗为何会被称为“收继婚姻”？
还不知道：匈奴的婚姻制度的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
先给大家讲个有趣的故事。多年前有位朋友讲述了一段他在西藏的经历，据他说，在藏地草原，经常会看到一些白色的小帐篷，外地人轻易不要去，那里住着藏族待嫁的姑娘。
藏家姑娘成年后，父母会单独给她建一座帐篷，这种帐篷与一般的不一样，颜色是纯白的。藏民一看就知道，那是姑娘等着如意郎君来约会。这时候，任何一名男人都可以去，只要姑娘相中你，你就可以留下来过夜。
别高兴太早!姑娘如果爱上了你，你就不能走了，必须娶她。如果你要是不愿意，也可以，条件是给人家当三年义务羊倌。
听到前半部分，身边的小伙子们眼放绿光，听到后半部分，都遗憾地挠挠头。
其实这就是少数民族走婚制的遗存，不光西藏，在其他一些少数民族中也有类似情况。婚姻作为一种文化制度，它是某种特定生存环境的产物，不同的民族，不同的历史时段，都有不同的表现形式。
我们再举一些例子。古代还有一种婚姻，叫内婚制，只允许家族内部通婚。比如古印度的婆罗门、刹帝利，古埃及、犹太，还有中世纪欧洲王室，日本皇室，都是这种情况。世界著名的罗斯柴尔德家族，也是一个家族内部通婚的例子。
这些婚姻制度，完全颠覆了中国人的传统思想。古代中国人的婚姻，实质就两个字——伦理。所以伦理，就是以血缘关系构建的人与人的关系，在婚姻制度中有两条铁律：同宗不婚;五服以内不婚。
我们一直说“同姓不婚”，其实古人是指同一宗族不能通婚，同姓不一定同宗。比如新朝皇帝王莽的皇后也姓王，一个是魏郡王氏，一个是琅琊王氏，不是一个祖宗，可以通婚。
匈奴生存的大草原，土地广袤，产出却很低。农耕文明一家十口人的生计，一百亩地，一个壮劳力就足以承载。而自然条件下的畜牧业，一百亩地产出的牧草，都养活不了几十只羊。稍稍遇上恶劣气候，牛羊大量死亡，匈奴人只能喝西北风。
根据史书记载，匈奴最鼎盛的时期，人口不超过200万，也有资料说不超过100万。如此广袤的土地，对应如此稀少的人群，种群和部落之间的交集非常少，婚姻的选择面会相对狭窄。哪个女人不希望有一群小伙等着自己选，可是没有呐，这就是收继婚姻产生的客观环境。
另外，越是生产力落后的地方，对人口的需求越旺盛，人口是保证族群壮大的前提条件。所以，游牧民族女人是宝贵资源，她们能生孩子。匈奴人劫掠汉地，很重要的一个目的就是抢人口，目标一般为两种人：手艺人和女人。
正因为女人的重要性，把丧偶的女人留在族群内，就成为必然的选择，这也是收继婚姻产生的一个重要因素。
因此，婚姻是生存环境的反映，生存环境决定了婚姻制度。人们对某种婚姻制度的认可，是环境所营造的文化决定的，绝不能身在一种环境，去看待另一种环境下的婚姻制度。就像“收继婚姻”不能嘲笑“走婚”，“走婚”不能嘲笑“群婚”一样，我们也不能嘲笑“收继婚姻”。