英明神武的汉武帝为什么会相信那些诬陷太子
发布时间：2024年04月01日 点击：[19]人次
英明神武的汉武帝，为什么会相信那些诬陷太子的言论？
汉武帝的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~
巫蛊之祸一直都是汉武帝一生中抹不去的一个事情，即便他以罪己诏向天下承认了自己的错误，但是毕竟事情已经发生，在这场祸乱中死去的人，也不可能再回来了。那么，统治前期英明神武雄才伟略的汉武帝，究竟是为什么竟然会相信这些诬陷太子的言论呢?
要回答这个问题，就不得不说明当时有关母系的社会风俗。与唐宋以后社会以”父系谱系共同体“为绝对主导的生活模式不同。从西汉直到西晋，母系亲族的力量十分强大，以至于人们认为舅舅和外甥也是骨肉至亲。以下引用资料：
《汉书 元后传》后月余，司隶校尉解光奏：“曲阳侯根宗重身尊，三世据权，五将秉政，天下辐溱(辏)自效。根行贪邪，臧(赃)累巨万，纵横恣意，大治室第，第中起土山，立两市，殿上赤墀，户青琐;游观射猎，使奴从者被甲持弓弩，陈为步兵;止宿离宫，水衡共(供)张(帐)，发民治道，百姓苦其役。内怀奸邪，欲管朝政，推亲近吏主簿张业以为尚书，蔽上壅下，内塞王路，外交藩臣，骄奢僭上，坏乱制度。案根骨肉至亲，社稷大臣，先帝弃天下，根不悲哀思慕，山陵未成，公聘取(娶)故掖庭女乐五官殷严、王飞君等，置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子义。及根兄子成都侯况幸得以外亲继父为列侯侍中，不思报厚恩，亦聘取(娶)故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬不道。”于是天子曰：“先帝遇根、况父子，至厚也，今乃背忘恩义!”以根尝建社稷之策，遣就国。免况为遮人，归故郡。根及况父商所荐举为官者，皆罢。
汉武帝在这时对巫蛊非常敏感，而且对外掌兵权内做丞相的李家利益体开始防范，再加上为政策转变，刘据平反做助力，他把刘屈牦夫妻杀死，还把李广利家人抓起来，这时候，正在领兵攻打匈奴的李广利投降匈奴，汉武帝因此按律将其灭族。而在后元元年，李家利益体的指望----昌邑王刘髆 身死，李家利益体彻底灭亡。而在刘屈牦李广利死后的征和四年，武帝颁布轮台诏。以此为标志，减少强力集权政策而事实上转向太子的”宽厚“政策。
总而言之，刘据之死，涉及不同外戚家族间的夺位之战，而且还牵扯到武帝晚年的核心政策之争。所以不能简单地说汉武帝听小人言而逼死刘据，而其实是刘据在权力斗争中失败了。但是卫家利益体的成员霍光后来成了汉昭帝时代的权臣，汉昭帝驾崩后，昌邑王刘贺(昌邑王刘髆之子，霍光说他在位27天一共干了1127件坏事，平均一天干四十多件坏事，失德，霍光请自己的外孙女--上官皇太后下旨把他废了)即位旋即被废，之后霍光立刘据的孙子---刘病已(汉宣帝)为帝，直到西汉灭亡，所有的皇帝都出自汉宣帝一脉。