岙底乡旅游值得一去临海这几个古村落人少景
发布时间：2024年05月17日 点击：[15]人次
在钢筋混凝土建造的城市里待久了
难免会想念大自然的味道
儿时老屋后边戏水的山涧
漫山开着的不知名野花
地道的农家菜、金秋的落叶……
而秋天，正是赏古村的好时候
小编给大家找了几个古村落
秋景美人还少，大部分还免费！
还在犹豫国庆假期去哪？
不妨去这些古村看看
视频↓
宜晴宜雨岙底罗村
壹
在一声声清脆的鸟鸣声中，我们首先来到的是位于江南街道山溪深处的岙底罗村。岙底罗，距临海市区约13公里。村口有一株160年树龄的老枫杨，树下是一座两块石板铺就的平桥，桥下常年溪流潺潺，似一段深沉悠远的古琴，似一曲与高山的唱和，余音袅袅，静候解语的知音如约到来。
岙底罗村子是沿一条小溪的两岸建房，房屋外墙多为青灰砖砌成。听先人们说：岙底罗原叫‘岙底卢’，是远古卢姓先人流亡到此，看这里山清水秀，风景迷人，就决定在此久居下来。1951年，‘岙底卢’改名为岙底罗村，意为此地附近高山，基地凹下去一块，村庄居于凹的底部，就叫岙底罗。
历史上的强盛时期，岙底罗村拥有村民274户，总人口729人，耕地面积272亩，山林面积12930亩。如今，岙底罗的新村建造在山外的小溪加油站旁。老村里的房子由于年久失修，陆陆续续倒坍和部分给拆除了。和其他临海的传统古村落一样，青壮年大多搬出了古村，剩余50多位老人还坚守着日益消失的古村落。
在村口的文化礼堂，展示有岙底罗农耕时期的些许印记，斗笠、蓑衣、铁耙、木榔头……林林总总的农耕用具唤醒了乡民陈旧而厚重的回想。乡民老屋留传的古玩都搬了进来。煤油灯、纺线机、精巧雕花梳妆台都在这间古色古香的房子里集聚，恢复出老一辈日子的容貌。旧时岙底罗村以农耕和山林作物为主要产业，其中制茶是全村的主要产业，也是村民收入的主渠道。家家户户从事种茶、制茶，是该村的一大特征。
晴耕雨读、诗礼传家，岙底罗村民崇德向善、勉励育人，朴素谐和的习俗延续至今，2014年的台州高考文科状元也出自该村。一方水土孕育一方文明，在这座深嵌在大山中的村庄里，文脉根深蒂固。
依山傍水、绿树成荫，村风淳朴、静候远客，这就是岙底罗村的颜值与性格。
书香孔丘
贰
孔坵，始建于明，古名陇洲。据《临海陇洲章氏宗谱》载：明末，“天下大乱，为避战乱，处士海游人章廷可背妻骨灰携六子入山，惟恐不深，寻至陇洲结庐而居”。陇即田埂、山冈高地之意，因村口有一小山岗，顾得名陇洲。孔坵说是章氏一族的血缘村落，章姓族人占总人口数的74.5%。自章氏祖先迁居到此繁衍生息算起，至今已有四百余年历史。
民国十四年，孔坵村在陇头路重立市场，以二、七为市日，进入鼎盛时期，成为临海东北山区的商贸中心。当时在孔坵本村还组织了一个平粜（tiào）组，在青黄不接时，不许特别抬高米价，闻名了远近百姓，巩固了集市贸易发展。
清代以来孔坵一直崇文重教，人才辈出，在台州北部山区实属翘楚，有着"临海东乡文化第一村"的美誉。孔坵村保存有清至民国时期的古建筑群，依山依势而建，石砌、木雕、灰塑工艺精致，用材讲究，凝聚历代能工巧匠的聪明智慧，蕴藏着丰富的文化内涵，集中体现了台州民居精巧典雅、粉墙黛瓦、色彩淡爽的独特魅力。至今这些珍贵的文化遗产仍为当地群众所共享和传承，与周围优美山水相依相存。
目前，村中保存较好的传统建筑有二十余座，9座四合院式宅院，其中有耕礼堂、近仁堂、中和堂、五世同堂、庆余堂、三余堂、半耕堂、忠义堂等民居院落，各院落中心轴线左右对称，中心轴线上一般布置门厅、外院、正堂、中院、后花园。这些建筑都极具历史文化内涵，其中章氏宗祠、宝新小学旧址、樗园别墅、一心斋最具特色。
新树坑村秘境
叁
新树坑村地处临海西部括苍镇，距镇区约15公里，村周边括苍山脉绵亘，崇山峻岭、峰峦起伏，山场广阔、林木茂盛，气候温和、雨水充沛，森林资源丰富。因该村中有一条较深的溪坑，古时村名称“深垂坑”，“垂”与“树”在当地方言里口音相近，后统称为新树坑。
新坑河溪流穿村而过，村内的建筑则坐落在溪南溪北，构成美丽富饶的清简桃源图。
村庄位于方溪及北面山上一条小溪两溪交汇处，环境优雅宁静。沿溪两岸，依山傍势、错落有致、高低参差地建着座座民居，村后的山上梯田层层。青山绿水相映，小桥流水人家。一派山村简朴清静气息，充满诗情画意。旧时有民谣为“柴株当棉袄，乌糯当晚稻，松明当灯照，芒菜吃到老”。
新树坑村四面环山，南有罗家坪，北有外山，西有香碓头山，相对高度均在五百米以上，东边为村子入口，小岗头如仙人的手臂伸出作抱村状，有“仙人抱子”之称，以前道路环小岗头而出，行人未转过山弯，难以一睹村庄真容。原先环绕小岗头的小路今已废弃，现在从村外进入，站在山洞外往村内看，一座拱桥，一棵古樟树和一幢三合院老房子，犹如管中窥物，又如镜中望景，很是称奇。当地与黄石坦一样，流传着黄龙与陶仙人的传说。
村内尚有新树坑的支流石南坑，大多民居就建筑在深树坑与石南坑两岸，现村内除至黄石坦的道路已浇上水泥外，其余均保留着本有的特色，一律用石条铺就，村内传统建筑保存比较完整，这得益于地理位置较为偏僻，改革开放后村民大多外出经商、打工，古村落群整体建筑风貌古朴原始，是目前现存极其稀少的几乎没有现代建筑材料痕迹的村落群。
现存历史建筑内部多为穿斗式木结构两层房子，山墙一般以当地的石材砌筑基础部分，上半部分为青砖，屋檐浅挑出山墙，窗门洞小而精致，建筑形式简洁淳朴。过村口古桥，对岸樟树下有一座古庙“三皇殿”，据村中老人介绍庙宇与古樟树同龄，至今香火不断。
元时，新树坑村划五十一都，清属太平乡张家渡庄，民国期间属立本乡，1949年改乡为永安乡，1954年分归为尚山乡，1956年重并为永安乡，后分别改属为永安乡，括苍人民公社永安管理区 永安人民公社，1984年行政改革称永安乡，1992年撤扩并后改属张家渡镇，2002年改属括苍镇至今。
“久在樊笼里，复得返自然。”看完了今天的三个古村落，恍惚中，我觉得自己就是陶渊明笔下那误入桃花源的武陵人，在旧时光里走了一遭，老桥、老树、老人、老房子……交错叠映，似虚若实，令人回味。 其实，旅游除了简单的吃住行，还有更为本质的作用，那就是学习和体验。作为“维系中华文化命根，寄托中华儿女乡愁”的传统村落，它们的文化意义是最不应被我们忽视，就让我们一起守住老祖宗基业，守住这仅剩的一份乡愁吧
作 者：杨凯
编 辑：郭碧媛
监 制：牟再
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