别喂猴子养花为何孙悟空变棵松树就被逐出山
发布时间：2025年02月18日 点击：[4]人次
在看《西游记》时，很多人都很喜欢孙悟空在菩提祖师门下学艺的经历，尽管知道孙悟空需要下山才会有后面的剧情发展，但也觉得菩提祖师赶走孙悟空的由头太轻、方式太过残忍了。
菩提祖师可谓是《西游记》中最神秘的角色，仿佛他的出现就是为了教孙悟空本事。在一开始，菩提祖师还是很喜欢孙悟空的，原文有写菩提祖师听到孙悟空的来历后，心中暗喜。
祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”
孙悟空破解了菩提祖师的用意时，他也是特备开心。
祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
既然菩提祖师如此喜欢孙悟空，又为何将孙悟空逐出师门呢？仅仅因为孙悟空在人前卖弄，变化了一颗松树，就要恩断义绝，是不是太过于小题大做了？
其实菩提祖师赶走孙悟空，绝不只是孙悟空爱炫耀这么简单，很多人忽略了一点，那就是孙悟空学艺前后的性格，发生了巨大的转变，这才是菩提祖师赶走孙悟空真正的理由。
初来时的“无性”孙悟空在没有学艺之前，性格是非常好的，原著中他自己说过：
“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
这种“无性”，不仅仅是体现在与人交往中，更是在生活细节里展现得淋漓尽致：
“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”
六七年的时间，孙悟空一直都保持谦逊礼让的态度，即便是菩提祖师没有教他长生术，他也不恼怒。每天与师兄弟将经论道，闲暇的时候做些扫地锄园、砍柴挑水这种修心养性的活。
孙悟空拒绝普通法术，菩提祖师“生气”时，其他弟子纷纷对孙悟空“俱甚报怨”、“鄙贱嫌恶”，结果“悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑”。如此心性，只怕是取经路上的唐三藏也比不了。
出山前的卖弄之心然而这种心性，很快就在学艺之后改变了，从之前的“无性”变“有性”。
大众曰：“悟空，你是哪世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”
从上面的对话，我们不难猜测，这些术法其他弟子都没有资格学的，因此对孙悟空羡慕不已。“哪世修来的缘法”更显示他们对于此等术法的渴望，甚至还有人会不忿，质疑为什么要把这么好的功法教给一只猴子。
孙悟空对此则毫无察觉，不知道“怀璧其罪”的道理，甚至还有些炫耀地说，一来是师父特意传授的——隐喻他的天资聪颖，其他人资质愚钝，因此菩提祖师没看上其他弟子；二来他自己日夜刻苦修炼——隐喻他自己很努力，其他人则无刻苦之心，所以他才能很快学成。
大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”
其他弟子的意思很明显，你既然这么厉害，那就变一个来看看吧，谁知道你是真的还是吹嘘的。
孙悟空一听说这个，顿时觉得刻苦学了这么久，卖弄的机会终于来了，连精神都抖擞了起来。
展示变化之术本无大错，最多也就是有些虚荣心罢了，这个东西基本上人人都有，很难有人能够免俗。但是孙悟空不同，他本来是没有性格之人，别人打他骂他，他也不恼怒，陪个笑就过去了。有了贪慕之心，则是由“无性”到“有性”的转变。
出山后的“定生不良”祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提祖师的话果然应验了，孙悟空回到花果山之后，确实“生了不良”，统领七十二洞妖王、四处结交盖世大妖、闯龙宫夺定海神针、闹地府生死簿除名、偷蟠桃仙丹闹天宫等等。除了一开始打死的混世魔王，为花果山的猴子们报仇外，其他的没有一件“良事”。
从“无性”到“定生不良”，在没有学艺之前，孙悟空是一个懵懂无知、善良谦卑的猴子。本事学成之后，孙悟空是统领七十二洞、结交天下大妖、乱龙宫、闹地府、反天庭的妖孽。
行事风格发生了如此巨大的转变，很可能还在山上时，孙悟空的性情就发生了不小的变化，贪慕虚荣只是其中一角。不然孙悟空也不会一回到花果山，就把混世魔王杀掉，还把其他的大小妖精尽皆剿灭。毕竟在此之前，孙悟空可是一个生命都没有伤害过。
《西游记》中法力高强的神仙，是能够预见未来的，比如高老庄后面的乌巢法师，就预言了取经路上的很多事情。
以菩提祖师的实力，自然能看出孙悟空未来发生的故事，而且很快就会应验。因此在赶走孙悟空的时候，说出“定生不良”的话来。
菩提祖师也不是因为“变化松树”这一件小事就要将孙悟空赶走，而是真实地感受到了孙悟空性格的转变，以及预测到在不久的未来，孙悟空一定会因为这个性格“惹出祸端”，这才要把孙悟空赶走。