龙有尊卑善恶，凤鸟却不然，它只展示其美丽的一面，显示的是尊贵的地位，寓意的是吉祥的祝愿。

敦煌壁画中凤鸟纹样，主要出现在人物的衣冠服饰上，也出现在华盖、龛楣、藻井以及一些器物装饰中，偶尔也出现在经变画里。

出现在人物衣冠服饰上的，如五代第61窟东壁北侧所绘于阗国王之女，头戴之凤冠，其凤展双翅，卷尾，凤身上镶嵌着许多绿色珠宝，身后其余女供养人也头戴凤冠，但形体较小，以示地位之差别。东壁南侧所绘曹议金之女，头戴珠宝凤冠，身披凤鸟罗巾。又，晚唐第138窟女供养人身穿的团凤花纹大袖长裙、五代第98窟于阗国王后曹氏供养像头戴的凤冠、第409窟回鹘女供养人的桃形凤冠等，均显示了与众不同的高贵地位。

五代 第61窟 回鹘公主陇西李氏供养像

五代 第98窟东壁南侧 于阗国王后曹氏供养像

第409窟 回鹘女供养人

西魏第249窟北壁佛说法图中，华盖两侧各绘有一只凤鸟，青冠，鸡头，蛇颈，挺肚，展翅，翘尾而飞，口衔流苏，生趣盎然。该窟窟顶南披，绘西王母乘坐三只凤鸟拉着銮车，努力在天空中向前飞奔。西魏第285窟南壁龛楣中，绘两只凤鸟侧身相对而立，红喙蓝冠，挺肚，展翅，尾羽飘动，四周画卷草纹蜿蜒缠绕。西夏第16窟窟顶藻井中心，巨大的莲轮中，一只展翅飞翔的凤鸟正在追逐一颗火焰宝珠，莲轮外四角,绘四条腾飞追逐勺龙，整个藻井富有动感。这些画面中的凤鸟，一方面衬托相关人物的尊贵地位，另一方面也寓意吉祥如意。

西魏 第249窟北壁 说法图中的凤鸟

西魏 第285窟南壁龛楣 凤鸟

出现在一些器物中作为装饰的，如初唐第220窟北壁《东方药师经变》中，一架灯轮顶端饰一只彩凤，鸡头，一脚提起，展双翅,，尾上翘，侧身轻盈地站立于莲花之上。下方灯轮中火焰正生熊熊燃烧，颇有点凤凰涅槃的意味。又，宋代第444窟的一幅扇面中，一只凤鸟侧面而立，鸡头，挺肚，展双翅，口衔花枝叶，其尾羽层层卷曲上翘，双脚站立于莲花之上，非常具有装饰性。灯轮上饰凤主要是寓意吉祥，但扇面中绘凤除了有呈祥的意义外，同时也显示主人的身份地位。

出现在经变画中的，如初唐第332窟南壁及东千佛洞西夏第2窟中心柱背面《涅槃经变》中，凤鸟前来为佛陀举哀，画面中凤鸟，鸡头，挺胸，展双翅，尾羽上翘，神采奕奕。这里的凤鸟作为瑞禽呈祥，也同样暗示佛陀的崇高地位。

另外，在敦煌壁画的许多装饰性图案中，也绘有凤鸟纹样，如五代第61窟的藻井边饰中，以凤鸟和狮子为主要纹样，用对称形式组成花边：中间为一束鲜花，两侧凤鸟立于莲花之上，喙衔宽大的绶带，前有光焰四射的宝珠，尾部则演变为美丽绽放的花叶；凤鸟后面各立一狮子，反向，昂首挺胸，两爪向前，做献宝状，背景为流动的彩云，显然是狮凤呈祥的景象。

五代 第61窟藻井边饰 狮凤纹

来源：书香敦煌

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