2022高考语文全国甲卷，试题：阅读下面的材料，根据要求写作。

《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取 “翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名 “还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。

“沁芳” 二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。

以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

这道大题点出了运用古籍起名的三种模式：直接移用；借鉴化用；根据情境独创。借用的古籍名篇为欧阳修《醉翁亭记》中“有亭翼然”一句。其中，“翼然”二字，即“直接移用”；“泻玉”，即“借鉴化用”；“沁芳”，为“根据情境独创”。三种模式都是取名的不错手法，但其难度是递增的。

名不正则言不顺

中国人做人做事，讲究一个“名正言顺”。

“名”，有“人名”；有“物名”；有“事名”；有店铺、楼宇、商场、公司乃至村落、市镇、国家“名”。

名字取好了，才有好结果。

朱元璋最开始叫朱八八，饿的只能跑到庙里当和尚；当和尚后改叫“如净”，就能吃上僧饭了；告别僧人生涯加入红巾军叫“朱兴宗”，就能做了郭子兴的上门女婿；最后才叫的“朱元璋”，所以就有了大明国。

试想，如果洪武帝一直叫朱八八，刘伯温们还会跑来加入他的大明创业团队吗？

取名重古籍

中国人取名，还讲究一个“厚重悠远，意义深刻”。符合这个要有的古籍包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《论语》等等，里面文字，都有两三千年以上的历史。

历朝历代的国号、年号多取自《易经》、《尚书》。

元朝的“元”，就取自《易经》乾卦“大哉乾元，万物资始”一句，其取名模式，就是上面提到的“直接移用”。

爱新觉罗·弘历的年号“乾隆”，意思为乾运昌隆，也是从《易经》的乾卦引申而来。其取名模式，就是上面提到的“借鉴化用”。

不光中国人，连深受中国文化影响的日本也是如此：

日本近代以明治维新为起点，明治天皇的年号“明治”，出自《易经．说卦传》︰“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”

“昭和”年号出自《尚书．尧典》︰“九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。”

“平成”出自《尚书．大禹谟》︰“俞！天地平成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”

其取名手法，多是上面提到的“直接移用”、“借鉴化用”和“根据情境独创”。

取人名重“诗”与“史”

“诗”，即古诗歌，包括诗、词、曲，其根在《诗经》，其次如楚辞、汉赋以及唐诗、宋词、元曲。

“史”，即古史书，其根在《春秋》，其次如史记、汉书、后汉书、三国志以及资治通鉴等等。

获得诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦，其名字，出自《诗经·小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

南怀瑾先生的名字，出自《楚辞·九章·怀沙》：夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

中国工程院院士张履谦先生的名字，来自《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯下，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履！’ 良愕然与欧之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’ 良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊。”后来这个故事化为了成语“进履之谦”。

以上几位名人的取名手法，也是用了“直接移用”、“借鉴化用”和“根据情境独创”的手法。

俗话说，好的开始是成功的一半，人生的开始就是名字。

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