士人以氏族相髙，虽从古有之，然未尝着盛。自魏氏铨综人物，以氏族相髙，亦未专任门地，惟四夷，则全以氏族为贵贱。如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种，自余皆为庶姓，如毗舎、首陁是也。其下又有贫四姓，如工巧、纯陁是也。其他诸国亦如是。国主大臣，各有种姓。茍非贵种，国人莫肯归之。庶姓虽有劳能，亦自甘居大姓之下。自后魏据中原，此俗遂盛行于中国，故有八氏十姓，三十六族九十二姓。凡三世公者曰膏粱，有令仆者曰华腴。尚书令仆而上者为甲姓，九卿方伯者为乙姓。散骑常侍、侍中、大中大夫者为丙姓。吏部正员郎为丁姓，得入者谓之四姓。其后迁易纷争，莫能坚定，遂取前世仕籍定。以博陵崔、范阳卢、陇西李、荥阳郑为甲族。唐髙宗时，又増太原王、清河崔、赵郡李，通谓七姓。然地势相倾，互相排诋，各自著书，盈编连简，殆数十家。至于朝廷为之置官譔定，而流习所狥，扇以成俗，虽国势不能排夺，大率髙下五等有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓。婚宦皆不敢与百家齿。陇西李氏乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。一等之内，又如岗头卢、泽底李、土门崔、靖恭杨之类，自为鼎族，其俗至唐末，方渐衰息。

今人以氏混于姓。按，氏，正义曰：犹家也。释例曰：别而称之曰氏。合而言之曰族。曰姓氏者，姓以系统百世，使不别。氏以别子孙之所出。言姓则在上，言氏即在下。如今云：姓田氏，姓闻氏。族者，属也。子孙共相连属，其旁支别属，各自为氏。天子赐姓命氏，诸侯命族。故尧赐伯夷姓曰姜，赐禹姓曰姒，赐契姓曰子，赐稷姓曰姬，着在书。此天子赐姓也。诸侯赐卿大夫以氏，若同姓公之子曰公子。公子之子曰公孙。公孙之子，其亲已逺，不得上连于公，故以王父字为氏。若适夫人之子，则以五十，字伯仲为氏。若鲁之仲孙、季孙是也。若庶子、妾子，则以二十，字为氏，展氏、臧氏是也。若异姓，则以父祖官，及所食之邑为氏。以官为氏者，则司马、司城是也。以邑为氏者，若韩、赵、魏是也。凡赐氏族者，比为卿，乃赐有大功徳者，生赐以族，若叔孙得臣是也。虽公子之身，若有大功徳，则以公子之字，赐以为族，若仲遂是也。其无功德，死后乃赐族，若无骇是也。若子孙各为卿，其君不赐族，子孙自以王父字为族也。氏族对之为别，散则通也。故《左传》云：“问族于众仲”。下云：“公命以字为展氏”是也。其姓与氏，散亦得通，故春秋有姜氏、子氏。姜、子皆姓而云“氏”是也。氏又谓之姓，故《大传》言：系之以姓。又言：庶姓别于上。则氏与姓，一也。氏又谓之族，故羽父为无骇族。隠公命以为展氏，则氏、族一也。盖别姓则为氏，氏则有族，族无不同氏，氏有不同族。故八元、八凯，出于髙阳氏、髙辛氏，而谓之十六族。是氏有不同族也。商氏、徐氏之类，谓之六族。陶氏、施氏之类，谓之七族。宋之挚氏，谓之戴族。向氏谓之威族。是族无不同氏也。

氏有以国称者，若王侯，虞、夏之类是也。有以邑称者，若卿大夫，崔、卢之类是也，有以乡、以亭称者，封乡以乡氏，若裴、陆、尸、肥。封亭以亭氏，若麋、采之类是也。有以地称者，因所居氏之，如陈舜之后，居于妫，因氏妫之类是也。有以姓称者，得赐为姓。若姜氏、吕氏。因佐禹，治水有功，赐姓之类是也。有以字称者，若郑驷乞，以公子驷字，为氏之类是也。有以名称者，若鲁展无骇，以公子展、为氏之类是也。有以次称者，若伯仲、叔季，如“鲁三家”之类是也。有以族称者，族即氏之别，若长勺、尾勺、赵阳、鲁阳之类是也。有以官称者，若太史、太师、司马、司空、仓氏、库氏之类是也。有以爵称者，若皇、王、公、侯之类是也。有以凶徳称者，若英布被黥，为黥。杨玄感枭首，为枭之类是也。有以吉徳称者，如赵衰，人爱之如冬日，其后有冬日氏之类是也。有以技称者，若巫后为巫，卜后为卜之类是也。有以亊称者，若车千秋以车为氏。夏后缗逃出，自窦生少康，以窦为氏之类是也。有以諡称者，若庄氏出于楚庄，僖氏出于鲁僖之类是也。有以爵系称者，若王言王，则混矣。本爵系而言，有王叔、王孙氏之类是也。有以国系称者，若唐出于尧，而唐孙氏，又为尧之别族是也。有以族系称者，若季友之后，传家则称季孙，不传家，则去孙称季之类是也。有以名氏称者，若士季有士氏，又有士季氏之类是也。有以国爵称者，若白氏旧国，楚人取为邑，以其后为白侯氏之类是也。有以邑系称者，若原以周邑得氏，又加伯为原伯氏，以别于原之类是也。有以官名称者，若师延之后，为师延氏之类是也。有以官氏称者，若吕不韦为秦相，子孙为吕相氏之类是也。有以邑官称者，若鲁沂邑，因沂大夫相鲁，遂以沂相为氏之类是也。有以邑諡称者，邑而加諡，若苦成子之后，为苦成氏之类是也。有以諡氏称者，氏而加諡，如郑共叔之后，为共叔氏之类是也。有以爵諡称者，爵而加諡，如卫成公之后，为成公氏之类是也。有以生之异称者，若周平王少子，生而有文在手曰“武”，遂氏“武”。又盘庚妃、姜氏梦龙入怀，孕十二月而生，手把“南”字，遂氏南之类是也。

氏有同名而异实者，如唐。出自尧之后为唐。周以封晋，此晋之唐也，本伊祁姓。爕父之后，封于唐，为楚所并，此楚之唐也，本姬姓。又如虞，出姚姓之虞，为舜后。出姬姓之虞，为仲雍之后是也。又如王氏，出自姬姓。周灵王太子晋之后，时人号曰王家，故曰王氏。太原王，琅琊王，其后也。出自毕公髙之后，魏信陵君子孙，时人以其故王族，号曰王家，故为王氏。又出北海陈留者，则曰舜后，其先，齐诸田，为秦所灭，齐人号为王家，此子姓之王也。出河南，为可类氏。出冯衍，为钳耳族。出莒州，本髙丽。出安东，本阿布思，此虏姓之王也。又如裴氏，出风姓，非子之支孙，封非乡邑，故为非邑氏。至后世，去邑从衣为裴，此一裴也。晋平公封颛帝之孙于裴中，号裴君，此又一裴也。又如余顾，《世本》：顾国，夏、商诸侯也，以国为氏。又句践之后，别封顾余，以邑为氏。上已姓，下姒姓，不同原也。改氏之原，古有以赐而改者。如娄、项为刘。郦为食其。李为独孤。徐为李是也。氏有以嫌而改者，如赫连氏，以本宗支、庶非正统，并为铁伐氏。谢服以出征，嫌其姓不祥，改为射氏是也。氏有以罪而改者，如马，以“何罗”改为“莽”。萧，以巴东王子响叛，齐武帝改为“蛸”。唐改武惟良为“蝮”，贬刘诞为“留”是也。氏有以避讳而改者，如宋以武公名司空，改为司功氏。晋以僖侯名司徒，改为司城氏。籍，避项羽讳，改为席。奭，避汉元帝讳，改为盛。庄，避汉明帝讳，改为严。弘，避唐明皇讳，改为洪是也。氏有以音讹而改者，如陈为田，韩为何，莘为辛，姒为似，吕为甫，欧为区，雷为卢是也。氏有以省文而改者，如鄣为章，邴为丙，邵为召，鄅为禹是也。氏有以省言而改者，如卢蒲为卢，闾丘为闾，即墨为即，钟离为钟，马服为马，司冦为冦是也。氏有以避仇而改者，如端木之后为木，又为沐。墨台之后为墨，又为怡。伍之为五。谭之为覃。刀之为刕。牛之为牢。疏之为太傅。章之为仇是也。氏有变夷者，贺鲁为周。贺葛为葛。阿史那为史。宿六斤为宿是也。氏又有变于夷者，如后周宇文，改辛为普屯，王为可频，由为纥干，李为徒何之类是也。

梁时，朝士有姓吉者，谒尚书令、何敬容。卒问曰：“君于丙吉，几世矣？”答曰：“如明公之于萧何”。一时传以为笑。愚以为，未可非也。韩退之作讳辨，以骐期、杜度，嫌名为辨。愚以为不必辨也。如夏启之后曰启。帝沃丁之后曰沃。黄帝相力牧之后曰牧。相仓颉之后曰颉。令伦之后曰伦。八元伯奋之后曰奋。仲堪之后曰堪。叔豹之后曰豹。颛帝子老童之后曰童。八凯隤敳之后曰敳。叔达之后曰达。大临之后曰临。虞相龙之后曰龙。殷相巫咸之后曰咸。傅説之后曰説。周内史服之后曰服。后稷孙鞠之后曰鞠。周大夫史篇之后曰篇。卿士樊皮之后曰皮。王子朝之后曰朝。王子狐之后曰狐。大夫封昔之后曰昔。鲁公子展之后曰展。公孙兹之后曰兹。季孙夙之后曰夙。端木赐之后曰赐。费宰南遗之后曰遗。大夫仲述之后曰述。孔门琴牢之后曰牢。晋大夫郤犨之后曰犨。虢射之后曰射。传槐之后曰槐。先且居之后曰居。毕万之后曰万。狼曋之后曰曋。师旷之后曰旷。匠丽之后曰丽。郑穆公兰之后曰兰。公孙印段之后曰段。公子丰之后曰丰。公子然之后曰然。卫出公辄之后曰辄。公子郢之后曰郢。齐太公望之后曰望。太史激之后曰激。公子骆之后曰骆。大夫童刁之后曰刁。楚子鬻熊之后曰熊。太子建之后曰建。大夫封涡之后曰涡。叔山冉之后曰冉。屈到之后曰到。鬻拳之后曰拳。宜僚之后曰僚。宋微仲衍之后曰衍。公子乐父之后曰乐，大夫猛获之后曰获，华耦之后曰耦，吴相伍员之后曰员，赵相虞卿之后曰卿，以至仓颉、勾龙、陆终、飞廉、季随、季騧、意如、夷吾、庆忌、将具、婴齐、弃疾、目夷、庶其、祝其、偃师之类，直取其名为氏。此皆三代之人，将何所讳耶。然则敬容殊不难答，但初问为可笑耳。

左氏之《春秋传》，太史公之《史记》，其载诸国姓氏，与夫世次，皆有可疑者。春秋时，诸侯之国，凡一百十五，可以知其姓与爵者，四十有六，晋、楚之类是也。可以知其姓而不可以知其爵者，一十有八，焦、阳之类是也。可以知其爵而不可以知其姓者，一十有七，沈之类是也。其爵其姓，皆不可得而知者，三十有三，鲜虞、陆浑之类是也。然知其姓者，亦不可究信，如以赵为羊姓，而子长又以为姬姓。以祁姓□国，为重黎之后，又以为吴国之后。至姜氏为伯夷之后，又以为四岳之后。是其言，亦自相异同矣。《史记》始于黄帝，迄于汉武，天子世次见于《帝纪》，诸侯世次，见于《世家》，夏后为杞，商后为宋，以其《世家》、《本纪》并考之，则其苗裔，厯厯皆可考，至于滕、薛、邾、郳之属，虽其事见于春秋，而其世次之不传者，又不可尽信。尧乃舜之从髙祖，而舜乃妻其女，鲧乃舜五世从叔父，与舜同为尧臣，汤与王季同世也。汤下传十六世而为纣，王季传一世而为文王，二世而为武王，则是文王以十五世祖，而臣事十五世孙纣，武王以十四世祖，而伐十四世孙纣而代之，必不然矣。此子长之论世裔，所以为可疑也。

姓氏之説，最盛于唐。而国姓无定论。林寳作《元和姓纂》，而自姓不知所由来。汉有《邓氏官谱》。应劭有《氏族篇》。又有颍川太守聊氏《万姓谱》。魏立九品，置中正。州，大中正。主簿，郡中正。功曹各有簿状，以备选举。晋、宋、齐、梁因之。故晋散骑常侍贾弼，太保王弘，齐卫将军王俭，梁北中郎、谘议参军，知撰谱事。王僧孺之徒，各有《百官谱》。徐官又有《百家谱》。宋何承天撰《姓苑》，与后魏《河南官氏志》。此二书，尤为姓氏家所宗。唐太宗命诸儒撰《氏族志》一百卷。栁冲撰《大唐姓系録》二百卷。释昙刚有《山东士大夫类列》三卷。路淳有《衣冠谱》。韦述有《开元谱》。栁芳有《永泰谱》。栁璨有《韵略》。张九龄有《韵谱》。林寳有《姓纂》。邵思有《姓解》。其书虽多，皆本《世本》，《公子谱》二书，二书皆本《左传》。然左氏所明者，因生赐姓，胙土命氏，及以字，以諡，以官，以邑五者而已。

汉功臣表，多竒姓、与名之不避恶疾者。如广严侯召欧。成敬侯董渫。阳夏侯陈豨。隆虑侯周灶。武彊侯庄不职。贳齐侯合传胡害。海阳侯揺母余。曲成侯虫达。芒侯耏蹠。祁侯缯贺。髙宛侯丙猜。辟阳侯审食其。髙胡侯陈天乞。厌次侯爰类。阳河侯其石。□顷侯温疥。深泽侯赵将夕。宋子侯许瘛。昌圉侯旅卿。共严侯旅能师。阏氏侯冯解散。戴敬侯秘彭祖。平州共侯、昭渉掉尾。下相侯泠耳。髙梁侯郦疥。黎顷侯召奴。从票侯赵破奴。龙侯摎广徳。语儿侯榬终古。楼虚侯訾顺。蒙乡侯逯普。

杨万里谈“晋于寳”。一吏取礼部《韵书》，下注：“有干寳”。以进曰：“乃干宝，非于也”。杨大喜，以为一字师。然宋板《晋书》，《文选》，俱作“于寳”，“于令升”，及《捜神记》、《周礼注》，亦俱作于，无有称干者。胡承之以为：字画相沿之讹。而取“干子书”为证。按，《春秋》有干犨。后汉有干吉寳，岂其后耶。然亦自有“于定国”，安知寳之，不为其后也。陆法言《广韵》止引干犨，而不及寳，则《部韵》亦未知所据也。

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