宋朝出现太后参政的次数为何是所有朝代中最
发布时间：2024年04月01日 点击：[17]人次
宋朝出现太后参政的次数为何是所有朝代中最多的？
宋朝太后参政的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~
中国历史上从战国时的秦开始就有太后听政，一直到清慈禧太后垂帘听政。太后听政多援引外戚，扰乱朝政，所以对太后听政的评价总体不高。但宋朝垂帘听政的太后却获得很高的评价，且垂帘人数较多。宋朝能够多次出现太后垂帘听政根本上是因为其听政没有对朝政造成危害，当国家处于特殊时期时，她们垂帘听政，保证了皇位的顺利传承、稳定了政局，这不同于其它朝代太后听政。
历史上临朝听政的太后共有 29 人，其中“西汉 2 人，东汉 6 人，北魏 2 人，唐 2 人，宋 9 人，辽 3 人，元 4 人，清 1 人。”
看表可知，孟太后的第二次垂帘听政是在张邦昌建立的伪政权时，宋朝垂帘者的身份有两种：皇太后和太皇太后,因为皇太后、太皇太后垂帘听政更加有微信。表中除谢太后和杨太后(度宗淑妃)外的其他垂帘太后皆享有四字谥号。
宋朝太后听政的多次出现绝非偶然，它是多种因素共同作用的结果，最主要的是君主专制制度，君主专制制度要求皇帝独揽大权，但中国历史上有能力独揽大权的皇帝只是极少数。中国历史上有很多昏庸无能的君主，他们没有能力完全掌控朝政，又不放心把朝政交给大臣，对宗室更加的不放心，因为宗室是有资格担任皇帝的，也许会取代自己。太后、太皇太后，她们被排除在皇权之外，在皇帝眼里，是最值得信任的人。太后因身份上的原因具备了参政机会。
这是一个值得研究的问题，其与当时宋朝孝道观念有很大关系。
孝一直都是宋朝治国的理念，宋朝在中国伦理发展史中具有十分重要的地位，它是伦理从思想走向社会、走向实践的时代，儒家伦理终于实现了大众化或普遍化。
宋朝把孝作为治国理念，孝不仅在小家中有所体现，在国家政治中亦有体现。范祖禹在其《进古文孝经说劄子》中提到，刘太后命侍读读一些前朝的孝行给仁宗。
史载：“臣伏观国史，章献明肃太后尝命侍读宋绶择前代文字，可以资孝养补政治者。以备仁宗。”
宋朝的帝王还制定政策，推行尊老的观念，把孝作为考核和选拔官员的重要标准。皇帝要求官员、百姓，奉行孝的观念，同样其作为皇帝也能以身作则。
总体来讲，宋朝皇帝是很孝顺的，当初宋太祖赵匡胤的母亲杜太后生病时，赵匡胤尽心竭力地照顾。这也给后世之君留下了一个好的榜样。
所以，宋朝有特殊情况时，太后辅政才会那么顺理成章，以致成为定式，一直沿用于整个宋朝。